O “Caneta Azul” nasceu do improviso, da espontaneidade e, sobretudo, do riso coletivo diante de algo inesperado.

Manoel Gomes nunca foi vendido como um grande intérprete ou um virtuose musical; sua força estava no acaso transformado em meme, na leveza popular que por alguns meses pareceu democratizar o estrelato.

Mas a indústria do entretenimento, ainda que abrace o improviso, exige permanência, e permanência não se constrói apenas com viralização. Quando o encanto inicial se esgota, resta a personalidade pública, e é justamente nesse ponto que começa o verdadeiro teste de sobrevivência.

Reportagem divulgada pela jornalista Fábia Oliveira revelou que o cantor estaria vivendo de favor na casa de um assessor, sinal de que o fluxo financeiro já não acompanha a fama passageira.

Nos bastidores, porém, profissionais do mercado publicitário relatam que o afastamento não ocorreu por acaso nem apenas pela ausência de novos sucessos.

O que antes era visto como humor ingênuo passou a gerar desconforto crescente entre marcas e agências, que passaram a avaliar não só o alcance digital, mas o comportamento fora das câmeras: elemento decisivo para quem depende da associação com imagem pública.

O ponto de ruptura, segundo relatos ouvidos por profissionais do setor, teria sido a exposição de episódios envolvendo sua ex-esposa. A repercussão negativa surgiu quando ele teria expulsado a companheira de casa e, posteriormente, feito conteúdos humorísticos ironizando o fato de ela precisar trabalhar nas ruas para sobreviver, vendendo algodão doce.

O gesto foi interpretado não como sátira, mas como humilhação pública de uma mulher. O que poderia ser percebido como humor popular transformou-se em algo socialmente indigesto: o riso deixou de ser compartilhado e passou a parecer direcionado contra alguém em situação de vulnerabilidade.

Para marcas que buscam identificação emocional positiva, esse tipo de narrativa se torna um risco impossível de administrar.

A trajetória recente revela uma mudança significativa na forma como o público e o mercado passaram a enxergá-lo: não mais o homem simples surpreendido pela fama, mas alguém cuja própria postura acabou eclipsando o personagem que o tornou querido.

A soberba percebida, somada a atitudes consideradas machistas e desrespeitosas, dissolveu o capital que sustentava sua permanência midiática.

É do jogo: sucesso pode nascer do acaso, mas a permanência depende de caráter público.

Quando a imagem deixa de provocar empatia e passa a gerar constrangimento moral, não é o algoritmo que abandona o artista, é a sociedade que simplesmente deixa de convidá-lo a permanecer. E essa caneta já secou faz tempo…